2018年读书记录

  1. 《生命最后的读书会》 [美]威尔施瓦尔贝著 王兰英译 2017.11.12-2018.01.21.(读完,纸质书+Kindle)
  2. 《群山回唱》卡勒德•胡赛尼 著 康慨译 2017.12.1-2018.01.18(读完,Kindle)
  3. 《灿烂千阳》卡勒德•胡赛尼 著 李继宏译 2018.01.18-2018.01.29(读完,Kindle)
  4. 《万事通先生——毛姆短篇小说集》 威廉•萨默赛特•毛姆 著 2018.02.04-2018.03.01(读完,纸质书)
  5. 《活出生命的意义》 [美]维克多•弗兰克尔著 吕娜 译 2018.03.01-2018.03.19(读完,纸质书)
  6. 《三界独尊》 犁天 2018.02-2018.04.03(未看完,看到第942章,网络爽文,浪费时间)
  7. 《维罗妮卡决定去死》[巴西]保罗柯•艾略 2018.04-2018.05.02(读完,纸质书)
  8. 《宽容》 房龙 著  2018.04-2018.11.15(读完,纸质书,242,000字,值得看第二遍)
  9. 《书滋味》 王鼎钧 -2018.05.13(读完,Kindle)
  10. 《番茄工作法图解》[瑞典]Staffan Noteberg 著 大胖 译 2018.05.14——2018.06.11(读完,纸质书)
  11. 《坐拥书城——爱书人如何聚书护书、与书相处的故事》[美]埃斯特尔•埃利斯   卡洛琳•西博姆  克里斯托弗•西蒙•赛克斯,著 陈炎 译 2018.05.06-2018.05.16(读完,纸质书)
  12. 《波多贝罗的女巫》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.05-2018.07.11(读完,纸质书+Kindle,后10%用Kindle读完)
  13. 《朝圣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.08-2018.07.14(读完,Kindle)
  14. 《少女布莱达灵修之旅》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.14-2018.08.01(读完,Kindle)
  15. 《贫穷的本质》[印度]班纳吉 [法]迪弗洛 2018-2018.08.10(读完,Kindle)
  16. 《我坐在彼德拉河畔,哭泣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.08.01-2018.08.05(读完,Kindle)
  17. 《步行者日记》 [美]唐纳德•L•布朗 著 张莉波 王凤芝 译 2018.08.05-2018.09.11(读完,纸质书)
  18. 《追踪师》 紫金陈 2018.08.17-2018.08.24(读完,Kindle)
  19. 《下面,我该干什么》 阿乙 2018.08.24-2018.08.(读完,Kindle)
  20. 《阅读整理学》 [日]外山滋比古 2018.09.15-2018.10.04 (读完,Kindle)
  21. 《伤心者》 何夕 2018.09.07-2018.10. 06(读完,Kindle)
  22. 《嗜书瘾君子》 [美]汤姆•拉伯 2018.08.05-2018.10.05(未读完,纸质书,读到63页“书痴乎?爱书人乎?”过期还回图书馆)
  23. 《间客》 猫腻 2018.10.11-2018.11.11(读完,Kindle,344.32万字)
  24. 《佛学概论》 [英]关大眠 2018.08.27-2018.11.13(读完,Kindle)
  25. 《书的故事》 兰楚 著 朱晓剑 朱姝/主编 2018.10.05 – 2018.11.20(读完,纸质书,158千字,读书风景文丛)
  26. 《活法》 [日]盛田和夫 2018.11.21-2018.11.30(读完,纸质书)
  27. 《读者》 梁文道  2018.11.25-2018.12.09(读完,纸质书,前面比价喜欢,后面100页不怎么喜欢,略读过)
  28. 《大道朝天》 猫腻 2018.12 – (在读,网络,连载中)
  29. 《硬派健身——你的第一本健身书》 斌卡 作品 2018.12.09-2018.12.20(读完,纸质书,觉得内容有点“粗制滥造”,一堆“段子”,细节处也显得不够用心,可以当入门书,略读下就好,主要是参考下其中的健身计划表,2018.12.20 后半部分再认真看,觉得对于入门,还是不错的,虽然还是觉得有点啰嗦)
  30. 《极客趣谈2——健康常识与运动时间》 [美]布鲁斯•W•佩里 著 詹永红 译 2018.11.11-2018.12.23(读完,纸质书,后面3章略读,感觉不是很感兴趣,后面有时间,整本书可以再细读一遍,感觉还是不错的)
  31. 《读报纸的人》 [奥地利] 罗伯特·谢塔勒 2018.12.20-2019.01.02(读完,纸质书)

1、《生命最后的读书会》

  1. 他开始轻声念诵祷文:“愿世间众生,远离苦难;愿世间众生,忘记仇恨;愿世间众生,不受伤害;愿世间众生,免受病痛;愿世间众生,守护幸福。”
  2. 永远不要对人妄加论断。你永远无法知道谁能够以及谁愿意帮助你,除非你向他们开口。所以永远不要因为一个人的年龄、工作或财政情况等而断定一个人不能或不愿帮助你。
  3. “我觉得另一些真正勇敢的人,是那些敢于站在不同立场,提出不同主张的人。身体的勇敢是一个方面,但有时,过分好胜逞强反而是愚蠢的行为,尤其为了救一个鲁莽的人,反而让其他人陷入危险之中。无论哪次,只要我去难民营行动,我总是会与当地的同事确认好避开没必要的冒险,也绝不让他们做任何为难的事情。这一点非常重要。”母亲接着说。
  4. 母亲的桌前放着一本打开的《芒果的滋味》。她标记出了其中一段,是作者在加拿大政府工作的朋友对作者说的:“在北美洲,许多孩子都不把上学当一回事,认为受到教育是理所当然的。但如果来自一个贫穷的国度,你才会明白教育能带来多大的好处。教育能够为你打开许多门。你也许没有双手,但你仍有大脑。我认为你非常聪明。要善用你的聪明才智,你会在世界上找到自己的路。”

2、《群山回唱》

许多年以后,当我开始接受整形外科的培训时,我理解了某种东 西,而那天在厨房,在我力主萨丽娅应该离开蒂诺斯,去上寄宿学校的时候,我还不能理解。后来我懂了,这个世界看不见你的内在,它一点儿也不关心你的希望、梦想,以及忧伤,它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单,如此荒谬,又如此残忍。我的病人们知道这些。他们看到了,关于他们是怎样的人,将要,或者可能在很大程度上取决于他们骨架的对称程度,两眼之间的距离,下巴的长短,鼻尖投射角的大小,以及是否拥有一个理想的鼻额骨。美貌是个巨大而不当的礼物,来得既任意,又愚蠢。


3、《灿烂千阳》

就在那个星期,莱拉开始相信,在一个人所必须面对的全部艰辛之中,没有什么比单纯的等待更加痛苦的了。


4、《万事通先生》

现实生活中有许多遗憾之事。其中之一,便是你很难寻得一个完美的故事。也许某一事件早已激发了你的兴趣,当事人却还稀里糊涂,都不知道接下来到底会发生什么。哦,一般不会发生什么。毕竟你预料的不可避免的灾难也许不是不可避免的,而且动人心弦的悲剧毫不顾及艺术的体面,最终也会退化成室内喜剧。如今,人变老会有许多遗憾,但有这么一种补偿方式(我们得承认,还有其他许多补偿方式),有时它会给你提供机会,让你能够看到很久以前你目睹过的事件的最终结果。你本来早已放弃了解故事结尾的希望,可就在这时,在你最不期望之时,它却像一道菜一样给你装到盘子里,端了上来。


7、《维罗妮卡决定去死》


13、《朝圣》

随后佩特鲁斯教了我第一道拉姆修行术:种子灵操。 种子灵操 双膝跪地,坐于脚踝。躯体下弯,头触膝盖。手臂伸向后方,呈胎儿姿势。放松,抛除一切紧张。平静地深呼吸。你渐渐感到自己是一粒微小的种子,四周包裹着泥土,非常舒适。一切温暖宜人,你正在静静地安睡,忽然,一根手指动了动。胚芽不再想做种子,它要生长。你开始慢慢活动手臂,然后一点点起身,跪坐在脚踝上,最后身体直立,跪在地上。整个过程中,你要想象自己是一粒种子,正慢慢变成胚芽,一点点破土而出。 彻底破土而出的时刻到了。你慢慢站起身来,一只脚踩地,然后是另一只脚。你须尽力掌控住平衡,就像挣扎着要露头的胚芽,直到完全站起。想象自己置身田野,有阳光、流水、微风和飞鸟。胚芽要长大了。向着天空,缓缓举起双臂,接着不断伸展,再伸展,好像要抓住那照耀你、吸引你、赐你力量的灿烂阳光。你的身体越挺越直,浑身上下肌肉紧绷,你感到自己在生长,生长,直至变得无比高大,直至感到疼痛不堪。实在忍受不了时,就大叫一声,睁开双眼。 每天在同一时间练习此操,重复七天。 “现在就来做第一次吧。”佩特鲁斯说。 我把头垂至两膝间,深吸一口气,渐渐放松。身体很顺从。或许是因为白天走了太多的路,它已精疲力竭。我开始听到大地的声音,沉闷、沙哑。渐渐地,我化作了一粒种子,没有思绪。四周暗黑,我在大地深处睡去。忽然,什么东西动起来。是我身体的一部分,很小的一部分,它离开了我,想唤醒我:我必须离开,因为“在上面”还有其他东西。我想睡觉,但它不屈不挠。它开始活动我的手指,手指又活动手臂—但那既非手指也非手臂,是一棵幼小的嫩芽抗争着想要冲破泥土的阻力,向那“上面的东西”进发。我感到身体开始随着手臂运动,每一秒钟都如同永恒。但对种子而言,始终有东西“在上面”等着它,它要生长,它想知道那究竟是什么。先是头,然后是身子,我十分艰难地向上,向上。一切都很缓慢,我必须努力抵抗住那股力量,它想推我回到地底深处,我曾在那里安静长眠。我抗争着,抗争着,终于挣破了什么,直起了身。那股推我向下的力量戛然而止,我破土而出,被那“上面的东西”围裹。 “上面的东西”是田野。我感到了阳光的温暖,听见了鸟虫的啁鸣,还有远处传来的淙淙水声。我闭着眼睛慢慢起身,原以为自己会失去平衡,再次回到土里,但我的双臂在慢慢张开,身体渐渐伸长。我站在那里,沐浴着新生,渴望自己从内到外都有阳光照耀。那阳光无比灿烂,让我长得更高,伸得更长,好用全部的枝叶去拥抱它。我的手臂越绷越紧,浑身的肌肉开始疼痛起来,一瞬间,我觉得自己已有千万丈高,能将群山拥入怀抱。我的身体不断伸展,伸展,直到肌肉疼得实在无法忍受,我大喊出声。

拉姆修行术的第二项内容极其重要:我们要从平日司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。”

速度灵操 以正常行走的一半速度步行二十分钟,留意周围的所有细节、人物和景色。最佳练习时间为午餐后。 持续练习七天。

残忍灵操 每当有一个于己不利的想法从脑中闪过,如妒火中烧、自艾自怜、为情所困、艳羡他人或心怀仇恨,请按以下方法去做: 用食指指甲掐大拇指的指甲根,直至感觉非常疼痛。把注意力集中在疼痛上:这正是你的精神痛苦在肉体上的反映。只有当想法从脑中消失,才能松开手指。 必要时反复练习,可以连续进行,直到不利的想法罢休为止。 只要不利的想法一回来就用力掐指甲,它复苏的间歇会越来越长,最终将完全消失。

信使仪式 1)坐下来,放松。任凭思绪驰骋,流动自如。片刻之后,反复对自己说:“现在我已放松,闭眼深深睡去。” 2)感到心神宁静时,想象右边燃起一根火柱。让火焰熊熊燃烧。然后低声道:“我命令潜意识显现,向我敞开门扉,揭示神奇的秘密。”注意力只可聚集在火柱上。其间若有影像出现,便是你的潜意识。努力留住。 3)保持火柱,同时想象左边也有一根。待火焰够旺,低语:“愿那羔羊(代指耶稣。)的力量显于天地万物、世间众生,当我召唤信使时也要显于我身。(信使之名)立刻显现吧!” 4)信使将出现在两柱之间。与信使交谈,讨论你个人的困境,听取它的建议,并下达必要的指令。 5)谈话结束,送别信使:“感谢羔羊为我所施奇迹。愿(信使之名)召之即来,即便远离亦能助我成事。” 注:第一次或最初几次召唤信使时—视施行者的专注力而定—不要说出信使的名字,只以“他”来称呼。如果仪式进行顺利,信使应会通过心灵感应立即报上名来。如不顺利,就坚持下去,直到知其名为止,再开始交谈。仪式练习的次数越多,信使显现得就越频繁,行动也便越敏捷。

画水灵操 在不渗水的平地上倒一摊水,凝视水摊片刻。心地放空毫无杂念地在水上随便画些什么。持续练习七天,每次至少十分钟。 不要试图在本操中寻求任何实际效果,因为它只是在唤醒你的直觉。即使直觉在一天里的其他时段出现,也要相信它。

蓝色之球灵操 舒适地坐下,身体放松。什么也别想。 1)感受活着是多么美好。让心灵充满自由,超脱于纷扰的琐事。轻唱一首儿时歌谣。想象心在慢慢长大,它散发出一道闪亮的蓝光,渐渐充满你的房间和家。 2)回想儿时信仰过的友好圣徒。留心看他们从各地微笑而至,给你生活的信念和信心。 3)想象圣徒走上前来,把手放在你头顶,许愿赐予你爱、平和及与世界的融洽,这份融洽也存于你和圣徒间。 4)待这种感觉足够强烈时,想象有一道蓝光在你身体中流进流出,就像一条奔腾闪耀的河流。蓝光渐渐扩散,充溢你的居所,弥漫所在的街区、城市,甚至整个国家,直到将全世界包裹在一个巨大的蓝色球体内。这就是“至高之爱”的彰显,它超越了日常的奋战打拼,但又向其中注入着活力、能量与平静。 5)尽量长久地让这道蓝光笼罩整个世界。你的心已敞开,散播着大爱。这个阶段至少要持续五分钟。 6)一点一点地脱离恍惚状态,回归现实。圣徒仍在你的近旁,蓝光仍在世上弥漫。 本灵操至少需要两人同时练习,参与者应手手相携。

活埋灵操 躺在地上,身体放松。双手交叉于胸前,呈死者姿势。 仿佛明天就要举行你的葬礼一般,想象你被入土埋葬的细节。唯一的区别在于你是活着入土。随着葬礼的进行—教堂仪式,抬往墓地,棺木入土,蠕虫爬满全身,你的肌肉越绷越紧。你拼命挣扎,却动弹不得。你终于无法忍受,挺起身子冲破棺木,深深地呼吸,重获自由。挣脱时若伴有一声发自肺腑的呐喊,效果更佳。

拉姆吐纳法 尽力将肺中的空气全部吐出,然后慢慢吸气,同时举起双臂。吸气时要全神贯注,让内心充满爱、平和,以及与宇宙的和谐。 尽可能长时间地屏住呼吸并保持双臂抬起,享受身心内外的和谐。忍耐到极限时,快速吐出所有空气,同时喊出“拉姆”一词。 反复练习五分钟。

“作出正确决定的唯一方法是知道哪些决定是错误的。”

影子灵操 放松。 用五分钟观察身边所有物体和人的影子。努力辨认影子投射的到底是其中的哪一部分。 再用五分钟重复练习,但须同时思考你希望解决的问题,找出所有可能的错误方法。 最后再花五分钟,边观察影子边思考还有哪些正确的方法。逐一排除,直到留下唯一的选择。

人应该从当下的事里汲取力量,战胜敌人。

谛听灵操 闭眼,放松。 在几分钟时间内集中注意力,聆听周围的一切声响,就像听乐队在弹奏乐器。 慢慢地,分辨出每一种声音。聚精会神,一个个地听,就像在听乐器独奏。努力将其他声音从脑中排除。 坚持每天练习,渐渐你听见一些声音。开始你会觉得那不过出自你的想象,后来你会发现,那是逝者、今人和来者的声音,他们都融在“时间的记忆”里。 须在能辨别出使者的声音后,练习此灵操。

舞蹈灵操 放松,闭上眼睛。 回想一生中最早听到的几首歌谣,并在脑中默唱。慢慢地,让身体的某部分—双脚、腹部、双手、头部等等—只是一部分,随着所唱的旋律舞蹈。 五分钟后,停止默唱,聆听周围的声音。随着这些声音谱成的曲调起舞。什么也别想,只要记住脑中自发涌现出的画面。 人要与“无限智慧”沟通交流,而舞蹈是最完美的形式之一。 练习时间为十五分钟。


14、《少女布莱达灵修之旅》

“我总是半途而废。”她非常沮丧地想着。也许生活将很快意识到这点,然后不再一次次地给她提供机会。又或者因为她总是刚开始就放弃,所以她在没迈出一步的情况下就断了所有的路。 然而她就是如此,而且觉得自己越来越软弱,越来越难改变。几年前,若是对自己做的事感到遗憾,她还偶尔会有改变的举措。如今,她已经开始接受自己的错误。她认识一些同样如此的人—他们都习惯了自己的错误,并且渐渐把它们当作美德。到了那时一切都为时已晚。

她不想给薇卡打电话,干脆就这样消失算了。但书店怎么办,这样一来她便没有勇气再去那家书店了。如果就这么消失,下次去书店的时候店主不会给她好脸色看。“这种事以前发生过。因为我不经思考地远离了一个人,最终和一些我很在乎的人也逐渐疏远。”现在她不能再犯同样的错。在这条路上获得一些重要的联系方式是很难的。

“主啊,人活在世上都要冒着经历黑夜的危险。我害怕死亡,但更怕虚掷光阴。我害怕爱情,因为包含了太多难以理解之处。爱的光芒明亮耀眼,爱的阴影却令人胆怯。”


16、《我坐在彼德拉河畔,哭泣》

他的眼里闪起了光辉,已经准备好要跨越藩篱。 我抽出一只手,将我的酒杯放在了桌沿。 “它要掉下去了。”他说。 “是啊,我要你把它从桌边推下去。” “打碎这只杯子?” 是的,打碎这只杯子。一个简单的动作,却映照出我们平日里从未真正理解的恐惧。既然每个人都曾在人生的某个时刻不经意地打碎过杯子,那么,现在打碎这只便宜的玻璃杯又何错之有呢? “打碎这个玻璃杯?”他又问了一次,“为什么?” “哦,我可以给你很多理由,”我回答说,“但事实上,你不必听,只需去做。” “为你而做?” “不,当然不是。” 他不安地看着桌边的那只杯子,担心它就要掉下去了。 这是一种象征性的仪式,我想说。有些事是被禁止的,比如玻璃杯不应该被有意打碎:不论在餐馆里还是在家中,我们总是留意不将玻璃杯放到桌边。在我们的习惯里,总是避免让玻璃杯摔到地板上。 但如果我们不小心打碎了杯子,我们就会明白,那其实并不是什么大不了的事。侍者会说:“没关系。”从不曾有人因打碎杯子而多付钱。打碎玻璃杯是生活的一部分,不会伤害我们,也不会伤害餐馆或任何其他人。我晃动着桌子,杯子摇了摇,却还没有掉下去。 “小心!”他本能地喊出。 “打碎它!”我仍坚持着。 打碎杯子,我心里想着,这是个象征性的动作——试着去明白,在我心里,某个远比玻璃杯更重要的东西已经被打碎了,而我却为此感到高兴。结束你心底的争战吧,打碎这只杯子。 父母总教导我们要小心玻璃杯,要爱惜自己的身体,告诉我们儿时的恋情不能当真,告诉我们不应背离信仰,没有人能让奇迹显现,也不会有人不知目的地为何,就轻率地展开旅程。 请打碎这只杯子吧,让我们得以从所有的规范中挣脱,不再需要向任何人解释,不再只能做经过别人允许的事。 “打碎杯子。”我又说了一次。 他看着我,而后,手慢慢地顺着桌布滑向那只玻璃杯,突然一下,将杯子推到了地板上。 玻璃破碎的声音引来了侍者的注意。他没有去为打碎玻璃杯道歉,而是微笑着看着我,而我则微笑着回望他。 “没关系。”侍者喊道。


20、《阅读整理学》

从出生就开始用的语言,会带着各种感情。对生活在都市的人而言,“故乡”这个词语,与培育自己的自然河山、老朋友、中元节,以及春节时想回家看看的心情都有着紧密的联系。 当你在文章读到被这种情绪渲染的未知事物时,也能感觉到亲切,未知的东西很容易被想成既知。当然其中八九成如果已经理解,其余一两成就算是未知,也会产生自己已经理解的错觉。 等到长大成人,对语言的感觉也就逐渐固定,把未知当成已知的程度也跟着扩大。最后你会发现,未知的东西愈来愈少了。 只要使用母语就很难躲避这种陷阱,无论在哪一个时代、哪一个国家,人类都无法只用当时的语言从事“教育”,原因就在这里。因此,一定要学古典,因为古典大多是从遥远的古代流传下来的书本。换句话说,只用日常语言,很难走上通往未知世界的道路,我想人类通过经验,已经能了解这个道理。

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虚妄的存在感

我尊重你的存在感,但我鄙视你虚妄的存在感。