2018年读书记录

  1. 《生命最后的读书会》 [美]威尔施瓦尔贝著 王兰英译 2017.11.12-2018.01.21.(读完,纸质书+Kindle)
  2. 《群山回唱》卡勒德•胡赛尼 著 康慨译 2017.12.1-2018.01.18(读完,Kindle)
  3. 《灿烂千阳》卡勒德•胡赛尼 著 李继宏译 2018.01.18-2018.01.29(读完,Kindle)
  4. 《万事通先生——毛姆短篇小说集》 威廉•萨默赛特•毛姆 著 2018.02.04-2018.03.01(读完,纸质书)
  5. 《活出生命的意义》 [美]维克多•弗兰克尔著 吕娜 译 2018.03.01-2018.03.19(读完,纸质书)
  6. 《三界独尊》 犁天 2018.02-2018.04.03(未看完,看到第942章,网络爽文,浪费时间)
  7. 《维罗妮卡决定去死》[巴西]保罗柯•艾略 2018.04-2018.05.02(读完,纸质书)
  8. 《宽容》 房龙 著  2018.04-2018.11.15(读完,纸质书,242,000字,值得看第二遍)
  9. 《书滋味》 王鼎钧 -2018.05.13(读完,Kindle)
  10. 《番茄工作法图解》[瑞典]Staffan Noteberg 著 大胖 译 2018.05.14——2018.06.11(读完,纸质书)
  11. 《坐拥书城——爱书人如何聚书护书、与书相处的故事》[美]埃斯特尔•埃利斯   卡洛琳•西博姆  克里斯托弗•西蒙•赛克斯,著 陈炎 译 2018.05.06-2018.05.16(读完,纸质书)
  12. 《波多贝罗的女巫》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.05-2018.07.11(读完,纸质书+Kindle,后10%用Kindle读完)
  13. 《朝圣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.08-2018.07.14(读完,Kindle)
  14. 《少女布莱达灵修之旅》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.14-2018.08.01(读完,Kindle)
  15. 《贫穷的本质》[印度]班纳吉 [法]迪弗洛 2018-2018.08.10(读完,Kindle)
  16. 《我坐在彼德拉河畔,哭泣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.08.01-2018.08.05(读完,Kindle)
  17. 《步行者日记》 [美]唐纳德•L•布朗 著 张莉波 王凤芝 译 2018.08.05-2018.09.11(读完,纸质书)
  18. 《追踪师》 紫金陈 2018.08.17-2018.08.24(读完,Kindle)
  19. 《下面,我该干什么》 阿乙 2018.08.24-2018.08.(读完,Kindle)
  20. 《阅读整理学》 [日]外山滋比古 2018.09.15-2018.10.04 (读完,Kindle)
  21. 《伤心者》 何夕 2018.09.07-2018.10. 06(读完,Kindle)
  22. 《嗜书瘾君子》 [美]汤姆•拉伯 2018.08.05-2018.10.05(未读完,纸质书,读到63页“书痴乎?爱书人乎?”过期还回图书馆)
  23. 《间客》 猫腻 2018.10.11-2018.11.11(读完,Kindle,344.32万字)
  24. 《佛学概论》 [英]关大眠 2018.08.27-2018.11.13(读完,Kindle)
  25. 《书的故事》 兰楚 著 朱晓剑 朱姝/主编 2018.10.05 – 2018.11.20(读完,纸质书,158千字,读书风景文丛)
  26. 《活法》 [日]盛田和夫 2018.11.21-2018.11.30(读完,纸质书)
  27. 《读者》 梁文道  2018.11.25-2018.12.09(读完,纸质书,前面比价喜欢,后面100页不怎么喜欢,略读过)
  28. 《大道朝天》 猫腻 2018.12 – (在读,网络,连载中)
  29. 《硬派健身——你的第一本健身书》 斌卡 作品 2018.12.09-2018.12.20(读完,纸质书,觉得内容有点“粗制滥造”,一堆“段子”,细节处也显得不够用心,可以当入门书,略读下就好,主要是参考下其中的健身计划表,2018.12.20 后半部分再认真看,觉得对于入门,还是不错的,虽然还是觉得有点啰嗦)
  30. 《极客趣谈2——健康常识与运动时间》 [美]布鲁斯•W•佩里 著 詹永红 译 2018.11.11-2018.12.23(读完,纸质书,后面3章略读,感觉不是很感兴趣,后面有时间,整本书可以再细读一遍,感觉还是不错的)
  31. 《读报纸的人》 [奥地利] 罗伯特·谢塔勒 2018.12.20-2019.01.02(读完,纸质书)

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万物的签名

  • 这些日子使人怀念起藏书室和温暖干燥的大宅。在塔希提的雨季,阿尔玛或许陷入绝望,但至少有个令人愉快的发现:马泰瓦伊湾的孩子们喜欢雨。希罗部队最是喜欢——为什么不?这个季节,可以在泥里摔跤、在水坑戏水、在涨潮的湍流里玩危险的穿越游戏。五个小男孩变成了五只海獭,不仅不畏潮湿,还引以为乐。在干热的渴望季节表现出的一切倦怠,如今一扫而光,被活跃急促的生活取而代之。阿尔玛领悟到,希罗部队就像苔藓:他们或许在高温中变得干燥瘫软,但泡了水就能立即复苏。这几个了不起的孩子,他们本身就是复活机器!他们在这浸透的世界恢复生气,充满意志、气魄和热情,使阿尔玛回想起自己的童年。雨水和泥巴同样从未阻止她去探险。想到这儿,她突然问起自己:那她此时为什么窝在她的屋子里?她小时候从未躲避过恶劣天候,如今成年后,为什么要避开?如果这岛上没有任何地方能让人躲起来保持干燥,那为什么不淋湿就好?这一提问迫使阿尔玛突然又提出另一个问题:她为什么没有请希罗部队帮忙她寻找男孩?寻找一个失踪的塔希提男孩,有谁比别的塔希提男孩更适合?
  • 她觉得受邀前往某个美丽的地方。她觉得受到召唤。她想起她母亲临终时说的话:Het is gn。 很舒服。 而后——在倒转一切为时已晚之前仅剩下的几秒钟内——阿尔玛突然得知一件事。她以她所有的生命得知这一则无可商量的信息:她知道身为亨利和比阿特丽克斯的女儿,她来到世上不是为了溺死在五英尺深的水里。她还知道: 如果为了拯救自己的生命而必须杀人,她会毫不犹豫地这么做。最后,她还知道另一件事,而这件事是最重要的认知:她知道这世界显然划分为为生命英勇而战的人,和投降死去的人。这是个简单的事实。这一事实不仅适用于人类的生命,也适用于地球上的每一个生命实体,从最大到最卑微的生物。甚至适用于苔藓。这一事实是大自然的基本机制,是一切事物、一切变异背后的驱动力,也是对整个世界的解释。这也是阿尔玛一直在寻找的解释。
  • 她从水里上来。她甩开压在她上面的身体,仿佛那是区区小物。鼻血直流,眼睛刺痛,手腕扭伤,胸口瘀伤,她浮出水面吸气。她转身寻找把她压在水里的女人。是她亲爱的朋友、无畏的女巨人玛努,她的头部因生命中各种不同的可怕斗争而伤痕累累。玛努正为阿尔玛脸上的表情而大笑。她的笑亲切直爽——甚至是同袍式的——却仍是大笑。阿尔玛扯住玛努的脖子。她扯住她的朋友,仿佛要捏碎她的喉咙。阿尔玛用最大的音量,正如希罗部队教给她的,高声吼出: “OVAU TEIE! TOA HAU A’E TAU METUA I TA‘OE! E‘ORE TAU‘SOMORE E MAE QE IA‘EO!” 这是我! 我父亲比你父亲更是英勇的战士! 你连我的长矛都举不起来! 而后,阿尔玛放了手,松开玛努的脖子。玛努毫不犹豫地朝阿尔玛当面吼了回去,宏伟地表示赞同。 阿尔玛跨步迈向海滩。 她没有注意身边的任何人或任何事。要是海滩上有任何人给她欢呼或喝倒彩的话,她也不可能注意到。 她从海里大步走出来,好似诞生于大海。

《禅与摩托车维修艺术 (罗伯特·M·波西格)》

  • 克里斯说:“那么我们来讲故事。”他想了一下,“你知道有什么好的鬼故事吗?我们小组的孩子,晚上都很会讲鬼故事。” 约翰说:“那你先给我们讲一些鬼故事好了。” 于是克里斯开始讲鬼故事,听起来十分有趣。其中有一些我在他这个年纪都还没有听过。他希望听我讲一些鬼故事,但是我一个都不记得了,过了一会儿,他说:“你相信鬼吗?” 我说:“不相信。” “为什么?” “因为他们没有科学依据。” 我的答案不禁让约翰笑了起来,我接着说:“他们的存在不占用任何空间,也没有能量,因此根据科学定理,他们只存在于人的心中。” 这个时候,酒精、倦意和微风纠缠于我心中,一起影响着我,我又说道:“当然,科学定理也不占用任何空间,也没有能量,因此也只存在于人的心中,所以完全科学的态度就是既不相信鬼,也不相信科学,这样你就安全了。然而这样一来,你就没有多少可以相信的了,但是唯有这样才是科学的态度。” 克里斯说:“我不知道你在说些什么。” “我开了点儿玩笑。” 我说话的时候克里斯有些消沉,但是我不认为这会伤害他。 “在青年会的夏令营里面,有一个小孩子说他相信鬼。” “他只是骗着你好玩罢了。” “不是的,”他说,“如果埋葬一个人的方法不对,他的灵魂就会来骚扰活着的人,他真的这样相信。” 我又说:“他只是骗你罢了。” 思薇雅问他:“他叫什么名字?” “汤姆·白熊。” 约翰和我交换了一下眼色,突然之间,我们都了解了是怎么一回事。 他说:“是印第安人吗?” 我笑着说:“我想我得再补充一句,我所说的是欧洲的鬼。” “有什么不同呢?” 约翰大笑起来:“他盯上你了。” 我想了一下说:“印第安人对事情的看法通常和别人不同,我并不是说他们全错,但是他们并不认为科学是印第安传统的一部分。” “汤姆·白熊说他父母叫他不要相信这些玩意儿。但是他祖母偷偷地告诉他这是真的,所以他就信了。” 他这个时候面带恳求地看着我,有的时候他的确想要知道一些事情,所以如果我继续开玩笑下去,并不是个好父亲该有的态度,于是我调整了一下自己的心态,“当然,我也相信有鬼的存在。” 这个时候,约翰和思薇雅用奇怪的眼神看着我。我明白这一次要脱身并不容易,势必要作一番解释。 “认为欧洲人或是印第安人相信鬼的存在是一种无知,这是非常自然的,从科学的角度来看,这样的人仍然处在非常原始的状态之中。所以今天有人表示,相信鬼神的存在就会被别人认为是无知,甚至是头脑有问题,因为很难想象有鬼存在的世界究竟是怎样的。” 约翰同意地点点头,然后我又继续说。 “我个人的看法是,其实现代人未必比以前的人聪明,人的智商并没有多大改变,那些印第安人和中古世纪的人跟我们都差不多,但是彼此所处的环境不同;在以前的环境中,他们认为鬼神是存在的,就像现代人认为原子、质子、光子和量子是存在的。从这个角度来说,我相信有鬼,也就是说,现代人也有属于他们的鬼神,你知道的。” “这是什么意思?” “比如说,物理定理、逻辑学……数的系统……几何代数等等,这些都是所谓的鬼魂,因为我们太相信了,所以它们看起来就是真的。” 约翰说:“我认为它们是真的。” 克里斯说:“我不明白啊!” 于是我又继续说:“比如说,有人假设地心引力在牛顿发现之前就已经存在,这是一件非常自然的事,但是如果认为地心引力直到17世纪才存在,那就很愚蠢了。” “当然。” “所以这种定理是在何时开始存在的呢?它一直都存在的吗?” 约翰皱了皱眉头,不知道我要说什么。 我说:“我的意思是,在有地球之前,在日月星辰形成之前,在一切之初,地心引力就已经存在了。” “当然。” “地心引力也没有自己的质量,没有自己的能量,当时人尚未出现,所以也不存在于人的心灵之中。它也不在空间里,因为也没有空间存在,更不存在于任何地方–这个地心引力仍然存在吗?” 现在约翰可就不那么肯定了。 我说:“如果地心引力存在,那么说实在的,我就不知道什么是非存在了。我认为地心引力已经通过所有非存在的考验,你想不出地心引力有什么不符合非存在的条件,或是科学上有证明其存在的证据。然而一般人仍然认为它是存在的。” 约翰说:“我得好好地想一想。” “我推测如果你继续想下去,你只会一直原地打转,一直原地打转,直到你想出唯一合理有意义的结论,那就是,在牛顿诞生之前,地心引力并不存在。不会有其他合理的结论。 “我的意思是,”我在他打断之前接着说,“就是地心引力定理只存在于人的心里,这也是一种鬼魂!对于别人所相信的鬼魂,我们很容易无知而且自负地就进行攻击,但是对于我们自己心中的鬼魂,我们却非常无知而且盲目地信仰着。” “那么为什么所有的人都相信地心引力的确是存在的呢?” “大家被催眠了,用比较正统的说法是,大家受了教育。” “你的意思是老师把学生催眠了,让他们相信地心引力的存在?” “正是如此。” “听起来很荒谬。” “在教室里,你听说过视线接触的重要性吗?每一位教育家都强调这一点,但是没有人会向你解释。” 约翰摇摇头,然后又为我倒了一杯,他用手遮着嘴,小声地跟思薇雅说:“你看他大部分的时间看起来都是这么正常。” 我回答他:“这是我几个礼拜以来所说的第一件正常的事,其他的时候,我的脑海中和你一样充满了20世纪的狂想,所以没有注意到我自己的想法。” “但是我会再替你重复一遍。”我说,“我们相信,牛顿的理论早在他出生之前的几十亿年,就已经存在于宇宙的混沌之中,而他奇迹般地发现了这个理论。它一直存在着,虽然没有应用于实践。后来这个理论逐渐成形了,而且为人所运用。事实上这些理论就形成了世界。约翰,这种说法太荒谬了。 “而科学家所面临的矛盾是心。心既非物,也没有能量,但是他们并不能否认心存在于他们所做的一切之中。逻辑存在于心中,数字也只存在于心中。如果科学家认为鬼也只存在于人的心里,我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词,科学只存在于你的心里,这种说法并没有错,鬼也是一样。” 他们还是看着我,所以我继续说:“自然的法则是人类发明的,就像鬼的存在一样。逻辑学、数学也都是如此,所有值得赞美的事,也都是人类的发明。这个世界也是人类所想象出来的,整体来说也就是一种灵界的存在。在古代,我们所居住的这个美妙的世界就被如此视之,它由鬼神所统领,我们之所以能看到这个世界,就是因为鬼神让我们看见,他们是摩西、耶稣基督、释迦牟尼、柏拉图、卢梭、杰弗逊、林肯等等,牛顿是非常好的一位,可算其中最好的一位,所以我们的常识就是由过去成百上千的鬼神所构成的,他们企图在人的生命当中找到他们的地位。” 这个时候约翰正沉思不语,但是思薇雅非常兴奋地说:“你这些念头是从哪儿来的?” 我想要回答他们,但是又说不出口,我觉得已经说完了,甚至说过了头,是该结束的时候了。 过了一会儿,约翰说:“再去看看山倒是不错。” 我很同意:“没错,的确如此,让我们喝完这一杯吧!” 我们结束聊天,各自回房。
  • 你先拿出一个笔记本,把所有的状况都写下来,这样你就知道情况如何,问题要怎么解决。在科学和电子技术的领域当中需要这样做。不然的话,问题会复杂到让你摸不着头脑,然后忘记该如何解决,最后只得放弃。在维修摩托车的时候,问题并没有那么复杂,但是一旦有混淆的状况,最好的方法就是把它写下来,往往就在你写下来的时候,解决的方法就浮现出来了。 要把问题正确地写下来,起码要兼顾到六方面: (1)问题是什么。 (2)假设问题的原因。 (3)证实每个问题的假设。 (4)预测实验的结果。 (5)观察实验的结果。 (6)由实验得出结论。
  • 如果一个人在工作的时候,能够看到良质,而且感觉到它的存在,那么他就是一个懂得关心的人。如果一个人对自己所看到的和手中所做的都细致入微地关心,那么他一定有某些良质的特性。
  • 进取心的陷阱可以定义为,因无法意识到良质,从而使人丧失做事的热忱。
  • 我们现在身在美国的主要都市里,这儿有纵横交错的高速公路,还有大型的飞机场,以及电视和电影明星。然而在这里,大部分的人很可能对周遭的一切毫无知觉,大众媒体让他们以为身边的事物是不重要的,这就是他们寂寞的原因。你可以从他们脸上看到寂寞。先是他们眼中闪过一丝搜寻的神情,然后一旦看见你,你对他们来说便只不过像一个物体,算不得什么,而不是他们想要寻找的对象,因为你不是电视上的人物。 但是在我们经过的美国其他地区,比如说像穷乡僻壤的地区,像曾经有中国人挖过壕沟的地区,还有乘马车的地区,整片是山脉的地区,人们有更多沉思的机会,孩子会去玩松果,也会有大黄蜂在四处飞舞。我们头上顶着一片绵绵无尽的蓝天。周围的一切都深深融入我们的生活之中。所以从来不觉得寂寞。
  • 斐德洛想起梭罗曾经说过:”只有在失去的时候才有所获得。”这时他才第一次明白,人们凭借辩证法了解并统治了世界,结果却得到了令人难以置信的损失。他曾经培养了自己在科学方面极高的能力,能够运用自然现象来实现自己力量和财富的梦想–但是同时,他也付出了巨大的代价:他丢掉了一种非常重要的了解,也就是了解自己身为世界的一部分,而非它的敌人。